狂欢 失态 踌躇

          “哈佛商业评论”在2007年第4期刊载了奇普·希思（Chip Heath）和丹·希思（Dan Heath）的文章《知识之祸》，瞬间引起商界人士的推崇。斯坦福学生的实验性游戏：打拍子猜歌曲竞相被转载，似乎这一切都要说明一个问题：知识背景和层次的差异导致了企业方案运行的不通畅。对于倡导知识型公司和知识型管理人才的今天，未免有些哗众取宠，但唯利益至上不得不成为判断知识为祸的的一个重要标准。
      这究竟是个知识至死还是个知识膨胀的年代？恐怕在倡导沟通与和谐的当今社会关系中，“知识”早已丧失了神圣的光环，更多地被平民化、社会化和实用性的内涵充斥着。如果说社会学、管理学是具有平民精神的学科，那么哲学和文学就带着一股行将没落的贵族气。仿佛要求得生存，就像王室成员下嫁普通公民一般才能获得基本的生活幸福。当你读每一篇关于企业管理创新的文章时都会觉得社会经济一片繁荣，每一个企业成功案例都让人热血沸腾，人类的智慧多么伟大！
因此，商界的欣欣向荣成为人们对社会怀有高度信任的重要原因，也无怪长尾、货币战争能够在经济的集体狂乱中吸引眼球、麦当劳能够让漂泊的人们感觉到天下太平。
      此时此刻，文学就像令人厌恶却能消肿的仙人球，而经济管理的高度结合变成令人愉悦的空气球，当仙人球试图接近气球的时候，众多的气球会自然而然地“敬”而远之。生活就在这样的无限膨胀的完美感中虚妄地存在着。“人”成为活的品牌，人不用再考虑国族的存在和民族身份的认同，对社会矛盾的感受钝化，他必须做到的是树立对自己的公司和品牌的无限信任和自豪感。而个体的精神欲望，中性些是精神需求则成为操纵在管理者手中的千斤顶，这个工具的作用就是通过给予员工所需要的安全、尊重和公正（这些依然不是可靠的）。利用他们的创造力，激发出他们的全部热情和参与精神。利益和所有炫耀性的消费与享受使得人们抛弃真正的尊严和社会责任感，生存和无限制地追逐利益成为人生的终极价值。我们看到丰富而洁白的啤酒泡沫溢出了杯口，这是多么繁荣的一份事业，当你跳进去解渴的时候却发现永远也无法游到杯面上来，在求生不得求死不能的临界线上挣扎着直到昏昏欲睡。
       记得张七曾经在他的一篇论文中试图将知识生产的概念发挥到极致，但这终究是个费力不讨好的事情，知识的生产存在着利益的排他性和不同于一般产业化生产的特殊性。如果非要说知识生产存在，那么就是这种啤酒泡沫般的东西，也像卡布其诺一样在吸吮的同时，泡沫互相替代着却没有任何地变化，这不是知识创新的本质所在，也就无从谈起这种意义下的知识生产究竟和产业化生产有何本质区别。如果有一天，很多人说，我看不懂你的文章了，是否就意味着无论怎样惊世骇俗的思想产生都不会再产生震动？仿佛这一行为成了愚弄大众的笑话，你把大家当“白痴”，自己当“圣人”吗？  只可惜你的乌托邦不是他们的现世享受。

         中国人喜欢热闹，从民间的喜好来说，对颜色的品味也多半与热闹有关，而过传统节日的时候，更是张灯结彩、花花绿绿。因此，无论是红灯笼配黄流苏，粉配绿的秧歌队伍，还是剪纸、年画以及以鲜明的色彩为典型特征的农民画，都脱不开丰富的色彩。而对多种颜色的搭配北方人就更是喜爱。
       记得包豪斯的康定斯基教授说过，黄色是世俗的颜色，红色也是。但是，中国人恰恰把这两种颜色作为喜庆节日的主色，或许在祖先那里红色染料取自朱砂，而朱砂作为炼丹的必备原料多少沾染了神秘的气息，从膜拜的心理到喜庆的代表，中国人对红色情有独钟。这使我想起了学校的综合实验楼，基本构架完全符合现代建筑的特征：精确、省料、造型简洁、注重形式与功能的结合等等，但是一侧突出的红色方形突起调和了灰色调的严谨就显得令人容易接受。若说中国的红色，就不得不提北京城，作为政治威严的象征，故宫和南池子一带的红墙在默默生威，而天安门城楼的红灯笼和红色匾幅也在诉说着一个民族的繁荣昌盛和对红色的无比喜爱。如果说在西方人的眼中要表现红色的不俗，多半与白色相衬，那么我们却紧紧地将红与黄联系在一起。
        大家可以想出种种理由来解释黄色的重要：炎黄子孙无法改变的肤色、农耕社会的中国以黄土地为本、母亲河—黄河、封建社会的帝王之色、财富的象征......它往往和金相关，在节日的角落里，我们会发现金黄色的招财猫、金色的关公像、和那口衔元宝的金蟾。从色彩本身特性来理解，黄色代表着积极主动，不稳定、富有扩张感。或许，我们的民族就是一个富有进取精神的民族，因而才如此钟爱这种颜色，就连我们的月饼和传统点心都喜欢做成金黄色，一种色彩已经浸透到传统饮食中，可见喜爱之程度。
         然而，并非只有暖色才能够成为节日当中不可或缺的角色，人们从来都有红花绿叶的通俗称法，既然有红必会有绿。在我国的东南部地区，青山绿水间丝竹管乐是节日必不可少的，平湖秋月、雨打芭蕉这些由传统乐曲衍化而来的民间音乐更是透着一丝翠色，先人们的翡翠香薰炉在节日的时候袅袅生烟令人心旷神怡。北方的秧歌、跑驴、踩高跷等节日活动更是少不了绿色服饰的点缀。而在国庆将至的日子里，我们更是无法忘却国庆阅兵中的橄榄绿。如果说黄色是积极的、不稳定的，蓝色是收敛的、谨守限制且羞涩消极的；黄色坚硬而锐利，蓝色柔软而顺从；黄色如乐器中的号，蓝色如管风琴。那么绿色则是把性格相反的黄色和蓝色混合在一起，创造了完美的均衡感与和谐感。正是这些点缀其间的绿色，给每个节日增添一份祥和与宁静。
        中秋节，深幽的蓝色夜空与金黄的明月相映陶醉了多少月下奔波的中国人？蓝色的夜、金黄的月，不论阴晴圆缺日日相伴。这也是自然在言说着颜色的真谛。
       

        了解贝塔斯曼的人很容易了解“蓝色沙发”，很多时候它已经成了一种文化象征和精神品位。这是中德两位文学评论家的对话，也可以看作两国文化在某一范围内的交流，但我确信文学评论在他们的心目中是完全不同的两种概念。要么和出版行为紧密相连，要么忠实于作品、忠实于良心，或者把它们束之高阁成为学院派的专利。很遗憾的是，Faleke在谈到文学评论的机制时，将中国的政府行为因素与前民主德国的状况进行暗含的类比。但我们不否认这部分评论有着很强的学术性，甚至与学术没有明显的界限，或许可以认为是目前的言论环境所造就的。但随着评论学会的出现和壮大，希望有一天文学或者图书评论在中国能够成为一种职业。当然，中国想吃饭的人太多，标准又没有合理的规定，究竟是否能够成为职业，还寄托于出版业整体素质的提高，归根到底是国民文化修养的提高。
      虽然，在读最近几期的Art中的 Review时对国外书评的隐性“造假”行为有一点觉察，由于按照字母数来计算评论费用，因此，在评论文章中大量使用了生癖且冗长的修饰词语，比起我们要严肃许多的评论来说，已经留下了商业行为的痕迹。 至于评论的重要意义和价值，恐怕国内书业一直在向“钱”看，却往往忽视了出版根本上是一种文化传播方式，而不是商品生产工具。因此，在中国大陆以外的地区，欧美、香港等地，评论文章的含金量与我们并无太大差异，只是我们无法在本着良心原则的基础上来面对文学评论、图书评论与出版业的结合。陈晓明先生问及涉及所有文学评论、图书评论人的最实际问题，即德国的评论文章稿酬。Faleke的回答确实出乎我的意料，300-500欧元/5000字。据说在香港地区一般为千字300刀，甚至有800刀的情况。
        费了点脑子只有一条仔裤的稿酬，虽不是卖文为生的年代，但人的思想和精神又怎能是随意复制的？就像超市里的工业食品，几乎全国一个价，但换了师傅做的，甭管好吃难吃立马价码高扬。国民首先能反映出来的敏锐恐怕就是这一基本生理需求了。

       再过两天就是08奥运开幕一年的倒计时，所有参与的城市不满足于在公共交通设施里加一些宣传标志，甚至一家小小的饰品店都在放新创作的奥运歌曲。这个世界在做的一切事情仿佛都直接与激情和金钱相关。
       听说京城够档次的厨师在考虑一个小小的改进，就是将中西方人都喜爱的糖醋里脊由块状变为片状或者条，听起来有点奇怪，毕竟很多中国人都喜欢那种不规则的，大块吃肉的感觉。这样做的意义就是方便使用刀叉，据说这种改进可以给酒店带来更好的生意。这不得不让我想起美式快餐店，虽然已不愿再回想往日笔记本上的快餐店俗世小说，但它们总能吸引我们关注的、深邃的目光。记得五、六年前到南方一座城市的KFC，吃到了美味无比的椰肉汉堡，回到北方来认为店里会有同样的产品，但是服务生的反应告诉我这里从没有提供过此类食物。“哇"了一下才想到椰肉汉堡在这里的成本问题，或者说就地取材，迎合当地人口味才是最好的选择。于是我们不断地见到老北京鸡肉卷（实际上还不如外卖的鸭肉饼好吃）、樟茶鸡翅、绿豆冰爽茶等等中国化的西式快餐。
       与制作方法比起来，改良一下形状算不上什么大了的，只可惜有人喜欢喝奶昔，有的人则偏爱沙冰，无非在于冰粒大小带来的口感差异。只是不清楚，糖醋里脊的这种改进能否尽如人意。但不得不说，由于外来的力量，无论何种领域都在自觉地或被迫地发生改变，就像以前总是在拖着油腔瞧不起你的那些皇城脚下的老百姓，如今只有在交通高峰期的协管队伍中集中见到他们的身影。因为每一个出入写字楼的人们都代表着一种不同的文化，而绝不是简单的”官样“。势力的形成往往来自于群体和文化理解的重新组合，而组合的标准已不再拘泥于地域，可能是某所高校、某个行业甚至细致到某一详细学科分类所形成的共同体。
       在享受海碗炸酱面的同时，可能会有咖喱饭在同一个窗口出售；在品尝椰肉的时候，吹来的是海边的风；那么在品味片状糖醋里脊时，伴随我们嘴巴的则是刀叉的功能。如果将饮食方式统一于一种形式下，那只好回到原始的状态。如果有着文明的存在，那我们只好接受或明或暗的改变。

1 Turn 转动、转　
2 Whole Turn 整周转 全转、360度转
3 Half Turn 1/2转 180度转
4 Quarter Turn 1/4转 90度转
5 Basic Movement 基本步 基本动作
6 Fan 扇形步 扇子步
7 Alemana 阿列曼娜步　
8 Hockey Stick 曲棍球棍步　
9 Progressive Walks Forward and backward 渐进一渐退步　
10 Natural Top 右陀螺转步　
11 Natural Opening Out Movement 自然展开动作步　
12 Side Step 侧行步 横侧步
13 Closed Hip Twist 闭式扭臀步 闭式臀部扭摆
14 Closed Hip Twist 手拉手步 逼近步
15 Spot Turns 定点转步　
16 Reverse Top 左陀螺转步 反陀螺转步
17 Opening Out from Revere Top 从左陀螺转展开步 从反陀螺转展开
18 Aide 阿依达步　
19 Spiral 螺旋转步 螺旋
20 Open Hip Twist 开式扭臀步 开放式臀部扭摆
21 Alternative Basic Movement 随选基本步 随选基本动作
22 Kik Walks 开开步 基基步
23 Sliding Doors 滑门步　
24 Fensing 击剑步　
25 Rope Spinning 绳索旋转步　
26 Three Threes 三三步　
27 Advanced Hip Twists 高级扭臀步 高级臀部扭摆

    总的来说胯的动作要形成习惯才不至于很牵强，反身位的程度直接影响了动作的到位程度甚至美观。放得开很重要！今天反身位站了半个小时。节奏上，和自己的拍子没有问题。不过，耳朵可以听出来的节奏，行动却大大滞后，需要加强练习 。